변호사 칼럼

마이바흐를 타봤습니다.운전기사가 있더군요...짜장면도 차에서 시켜 먹어가며 차를 지키는....경호원도 있더군요...구수한 전라도 사투리를 쓰며 사장님을 그림자처럼 보호하는...그 차는 기업사냥꾼의 차이고,운전기사와 경호원은 기업사냥꾼의 직원입니다.3년을 철창안에서 살았더군요...500억원 주권을 위조발행하고서....돈은 여전히 가지고 있더군요....3년의 세월의 대가로서는 과분한 대가더군요....자식이 여럿 있더군요..어머니가 다른....어머니들도 젊더군요.....돈이 많으면 여자도 살수 있다는 것이 우리사회의 공리가 맞지요?바로 그 공리의 적나라한 적용이더군요....자식들과 그 어머니들은 모두 부자더군요...돈이 어디에서 났는지는 모르겠지만....그 돈을 건들지를 못하더군요...우리 검찰과 경찰은 개인의 인권과 재산권 보장에 너무도 충실해서...분노에 치가 떨리더군요....대한민국이 법치국가는 맞는지 의문이더군요...그냥 사기치고 사는게 더 편한것이 아닌지 생각이 들더군요...변호사인 내가 이정도 생각이라면,그 시장을 조금이라도 아는 사람들은 그 짓을 안할리가 없다는 생각이 들더군요...그 바닥의 누구는 기업사냥이 전세계 최고의 비지니스라고 하더군요...자식에게도 가르치겠다더군요..험난한 세상에 쉽게 돈버는 재테크 방법인데, 귀한 자식고생시키고 싶지 않나 봅니다..공식이 있더군요...사채를 빌려 기업을 매수후,회사재산매각, 어음발행, 사채발행, 증자로 최대한 돈을 모은 후,그 돈으로 사채 변제.....깜방은 바지가 가고....바지도 20-30억은 남더군요...3년정도 생각하고, 20-30억 받는다더군요...연봉 10억이네요....해외가서 안들어오는 사람도 많다더군요..돈은 어디가나 환영이니까요...경찰과 검찰은 출장비가 없어서 잡으러 못가거든요..나는 1억벌려면 소송을 수십 건을 해야하는데....뭐가 정의이고, 뭐가 법치인지 모르겠습니다...그냥 그런사람 뒤봐주는 것이 대한민국사회에서는 돈 벌기에는 더 좋은지도 모르겠습니다..그런 사람들 형사변호해 주며 수억씩 챙기는이 나라의 소위 정의구현을 위해 멋진 공무원 옷을 입었던 사람들 처럼........돈으로 정의도 살수 있는 것이던가요???후후...제가 어떻게 그 사람의 마이바흐를 탔냐구요...멋진 공무원이었던 분이 저에게 급여를 주며 그 사람차를 타라고 했었거든요...지금은 급여받지 않습니다.....제 영혼이 팔리는 것 같거든요..........

살아가다 보면,남에게 피해를 당하여 재판을 해야 할 때도 있고..남에게 피해를 입혀 그 남으로부터 소송을 당하기도 한다.그런데, 이러한 경우 뭔가 조치를 하고 싶어도,다음과 같은 난 코스때문에 대부분 소시민들은자신들의 권리행사, 권리방어를 할 수 잇음에도 포기하며 살아간다.1. 첫째, 일단 어떻게 해야할지를 모르겠다..2. 둘째, 변호사를 만나러 가기가 두렵다...왜...(1) 하나, 수임료가 비싸기 때문에(2) 둘, 상담료도 받을까봐..(3) 셋, 변호사 사무실까지 가기도 귀찮다...(4) 넷, 앞으로 법적인 싸움을 하려니 머리가 아프다3. 법원에 가기는 더 싫다...왜...(1) 하나, 이유없이 싫다.(2) 둘, 바쁜데 어떻게 가냐...(3) 셋, 재판을 하려면 피곤한데, 믿고 기다리면 언젠가는 주겠지...(4) 셋, 내가 잘못을 했기 때문에 가서 혼날까봐 두렵다.(5) 넷, 나는 떳떳하고 착하게 살았기 때문에, 법원에 안 나가도 잘못될 일은 없을 것이다.착한 나 같은 사람이 보호되어야지...일반 평범한 소시민들에게,재판이란 것은 대부분 평생 한번 있을까 말까 한 것으로서,대부분 첫 경험이고 생소하다.(물론, 이런 재판을 즐기는 예외적인 사람들도 있다)그리고, 법원, 경찰서, 검찰청 이런 곳은 별로 가고 싶지도 않은 곳이다.변호사인 나 역시도 마찬가지다.일이니까 다니지만, 일로서 다녀도 가기 싫은 곳임은 동일하다.왜냐면, 그 곳은 서로 싸우는 사람들로 가득 차,눈에 보이지 않은 악한 기가 있는지 그곳에만 가면 몸이 쑤시고, 머리가 아프기 때문이다.그러나, 법치국가에서 법의 보호를 포기하면 많은 손실을 입으며 살아갈 수 밖에 없다.누군가에게 돈을 빌려주고 못 받았는데,재판을 안하면 상대방이 자발적으로 주지 않는 한 받을 방법이 없다.사람들은 재판을 제외하면서 돈 받을 방법이 없냐고 물어보는데, 그런 방법은 없다..누군가 나에게 소송을 제기했을 때,재판에 안가나가면 이유불문 재판에 진다.재판에 지면 평생 채무자로 살아가야 하고,강제집행의 두려움에 내 명의로 재산은 해두지도 못하고 불편하게 살아야 한다.법의보호라는 것은 그리 어려운 것이 아니다.법치국가에서 법은 잘 알아두어야 하는 친구같은 존재이고, 법원은 내 권리를 지켜주는 곳이며,변호사는 나의 법적무지를 돕고 또한 내 시간을 벌어주며, 재판을 대행해 주는 사람일 뿐이다.절대로 멀리해서는 안된다.뭐든지, 첫경험이 어렵다...법적조치로 피해를 구제받은 사람들은 그 다음부터 무슨 문제가 생기면별다른 어려움 없이 바로 법원, 변호사를 찾는다.이미 재판이 별거 아닌 거 다 알고 있고, 재판이 제일 빠른 것을 알고 있기 때문이다...법은 한번 친해두면 계속 가깝게 지낼 수 있는 친구이다.모르고, 겁나고, 귀찮다고 멀리만 해서는 법치국가에서 살아갈 아무런 이유도 없는 것이다..세금이나 내며 의무만 강제당하고, 법적보호는 스스로 포기하는 어리석은 짓을 하는 것이다.비싼 세금내면서 나의 권리구제 서비스인 재판을 포기하면서 살아갈 이유가 있는가....일반 개인들도 믿을만한 변호사 하나 알아두고 나의 법적인 문제를 계속 보호받아가는 것이이제는 필요한 시절이 된 것 같다.

형사사건을 수임하게 되면 고소 사건이든, 형사변호 사건이든 약 70%이상이 사기사건이다.그 만큼 우리사회에 사기가 만연하고 있다는 것을 알 수 있다.어느 형사전문 변호사가 말하기를, 우리나라는 사기범이 활동하기에 매우 좋은 나라라고 한다.그 이유는,첫째 경제수준이 향상되어 돈 가진 사람이 그 만큼 많고,둘째 우리나라 사람들이 학연, 지연, 그리고 인정이라는 것에 이끌려 사람을 잘 믿는 경향이 있으며,세째, 사기죄가 발생하여도 사기범의 처벌이 가벼우며, 수사기관에서도 강력범죄만큼 철저히 사기범 색출에 나서지 않을 뿐만 아니라, 은닉재산 색출에는 더더욱 소극적이기 때문이라고 한다.그러다 보니, 사기 비지니스가 활개를 칠 수 밖에 없다.즉, 일단 한 건 크게 터뜨려도,운 좋으면 처벌을 가볍게 받거나 교묘하게 사기의 망을 빠져나갈 수도 있고,설령 처벌을 받는다고 할지라도 은닉한 재산으로 몇 년 수감생활 후 평생을 놀고먹고 살 수 있는 재산이 마련되는데… 매우 유혹적이지 않은가….이런 사회라면 범죄 피해자 구조의 문제는 둘째치고, 법을 어기고 남의 등을 쳐먹은 자가 떵떵거리며 사는 것을 지켜보는 일반 소시민은 어떤 생각을 가질까………본 변호사는 직업이 직업이다 보니, 주변에 범죄 비지니스를 통해 부를 축적한 사람들을 종종 보아왔다.해외부동산개발을 한답시고 수십억원대의 투자금을 받은 사람들, 특히, 광의의 사기라고 볼 수 있는 코스닥기업주들의 수백억원의 횡령∙배임사건들을 너무도 많이 보아온지라, 본 변호사도 사는게 매우 허탈할 경우가 한 두 번이 아니었다.그런 자들이 수입고급차(나는 코스닥기업주가 횡령으로 번 돈으로 이건희 회장이 탄다는 마이바흐를 타는 사람도 봤다)를 타고 다니며, 경호원까지 여러명을 데리고 다니며, 어떤 자들은 첩까지 수명을 두고 그 첨명의로 부동산을 사서 재산을 관리하며 사는 모습도 보았다.그런 모습들을 보면 대한민국이 과연 어떤 나라인가…법치국가가 맞기는 맞는가라는 생각이 들때가 한두번이 아니다……….하긴 우리나라가 예전부터 경국대전 등 법이라는 것이 존재는 하였지만,실질적으로 현재와 같은 서양식 법내용과 법질서가 갖춰지기 시작한 것은 해방직후 아니던가..불과 50여년에 불과한 법치국가의 모습이니,이제 걸음마를 떼었다고 보면 맞지 않을까 싶다.향후 수십,수백년이 지나면 진정한 법치국가의 모습을 갖출수 있을 것이라고 기대는 한다.사기비지니스가 판치는 대한민국걸음마에서 달리기를 하는 법치국가의 모습이 갖춰지면 그 때 즈음은 많이 없어질 것이라고 예상해 본다.

"비록 시작은 애매했지만, 마무리는 깔금하기를 원한다"본 변호사가 여러 상담을 하면서 느끼는 내용입니다.본 변호사가 일반인들을 대상으로 상담을 해 보면,서로간의 동업이든, 투자든, 금전대여든,시작은 주변사람이거나, 친구라서 믿고 계약서도 없이 애매하게 시작합니다.계약서를 써도 상대방이 써온 계약서를 읽어보지도 않고 도장만 찍습니다.어떤 사람은 돈거래를 하면서 은행이체도 하지 않고 현금으로 주는 경우도 있습니다.그런데, 문제가 생깁니다.동업이 잘 안되거나, 돈을 빌려가 놓고 돈을 안 갚습니다.서로간의 싸움이 생깁니다.이제 싸우는 관계이기에 서로 꼴도 보기 싫어서 하루라도 빨리 깔끔하게 마무리하고 싶습니다.내 돈을 찾고 싶고, 이제 서로간의 관계를 정리하고 싶습니다.서로 정산도 해야 하겠습니다.이자도 필요없습니다..원금이라도 받았으면 좋겠습니다.그런데, 상대방은 꿈쩍도 안하지요...왜냐....계약서에 그런 문구가 없거든요... 아니면 계약서 자체가 없어요...자...마무리가 깔끔하지를 못합니다.빨리 깔금하게 마무리했으면 좋겠는데 안됩니다.이제 답답해 집니다.난 받을 것이 있는데, 상대는 안 준다...왜, 깔끔한 마무리가 안되는 것일까요...누구의 잘못일까요...사실 계약서만 명확하게 써도 억지를 부리지는 못할 것입니다.그런데, 우리 국민들은 계약서에 너무도 약하지요.결국 시작이 애매하였기에 마무리가 깔끔하지 못하게 되는 상황이 초래되는 것입니다.아무리 깔끔한 마무리를 원해도 결국 돈을 떼이거나, 소송을 해야만 마무리가 됩니다.소송에서는 유리할까요?우리나라 법원은 서류를 아주 중시여깁니다.서류외적인 다른 얘기가 있었다면 증인을 세워서 증명하라고 합니다.그런데, 우리나라 국민만큼 증인서주기 싫어하는 국민도 없습니다.재판도 수월치 않습니다.참 난감하지요....우리나라 국민들의 현실이 이러합니다.아무리 계약서 쓰자는 말 꺼내기가 어렵더라도,서로간의 핵심내용은 어떻게든 서면으로 남겨야 합니다.남기지 않으면 당합니다.계약서 쓰기가 어려우면 녹음이라도 하십시요.녹음을 하면 나중에 다른 말 못하지요.자신의 권리를 보호받으려면 그만한 준비는 하셔야 합니다.그 정도도 안하면서 법치국가에서 법의 보호를 기대하는 것은 무리이겠지요...명심하십시요.우리나라는 법치국가이지, 정치국가(정이 지배하는 국가)가 아닙니다.최후에 귀하의 권리를 지켜주는 법이라는 것은결코 정에 의존하지 않으며,가난한 자를 보호하는 것도 아니며,증거를 가진 정당한 사람만을 보호해 줄 뿐입니다.아무리 자기가 정당해도 증거가 없으면,그냥 법치국가에서 법을 몰라 당한 불쌍한 사람이 될 뿐입니다.우리나라가 진정한 법치국가로 가기 위하여는 수많은 국민들의 수업료가 필요한데,그 수업료를 지불한 사람이 되는 것입니다.당신이 그 수업료내는 사람이 되서는 안되겠지요....

믿었기 때문에 계약서는 없어요...계약서 쓰자고 하면 싫어할가봐...갑, 을 관계인데 계약서 쓰자고 어떻게 해요...계약서는 어디서 양식하나 얻어서 그대로 이름만 바꿔서 써 넣었어요...계약을 하긴 했지만, 사정이 생겼는데 계약을 취소할 수는 없나요...이런 이야기는 본 변호사가 변호사 업무를 하면서 의뢰인들로부터 수없이 듣고 있는 이야기다.분명히 약속은 했는데, 계약서는 없단다...분명히 계약서는 서로 썼는데, 지키지 못하겠단다...우리나라는 분명 헌법아래 무수히 많은 법이 존재하는 법치국가이고,법치국가의 기본은 당사자간의 계약 및 그 계약을 지키는 것에서부터 출발하는 것이다.그런데, 실제 우리 현실은 계약과는 동떨어진 세계이다.정에 약하고, 보이지 않는 힘싸움이 지배하다보니, 계약서를 쓰지 않는 경향이 강하고,계약서를 써도 자기에게 불리한 사정이 생기면 취소해도 될 것이라고 생각하는 듯하다.따라서, 계약서 쓰는 것에서 변호사의 조력을 받는 것은,대기업에서나 있는 일이고, 개인들은 아예 없다고 해도 과언이 아니며, 중소기업도 그냥 사내에서 알아서 해결하는 경향이 강하다.물론, 구두약속도 계약이고, 법적으로도 계약으로 인정받을 수 있다.그러나, 법정에서 구두약정을 주장하면 분명 상대방은 그런말 한 적이 없다고 한다.결국 구두약정이 있었음을 증명하지 못하면 재판에서 지는 것이다.계약취소에 있어서도, 계약을 일단 했으면 아무리 부당하다고 할지라도,사기에 의한 계약, 강박에 의한 계약, 착오에 의한 계약 등이 아닌한 취소할 수 없는 것이고,반사회질서적이거나, 강행법규에 위반되는 계약이 아닌한 무효도 아니다.즉, 불리한 계약이라고 해도 일단 계약서에 도장찍으면 원칙적으로 지켜야 된다.이러한 현실의 세계와 법률적인 세계와의 괴리...우리나라가 서양적인 법치제도를 도입한지 이제 불과 50여년이다..아직 법치초보국가이니 괴리가 많은 것으로 보인다.우리나라가 진정한 법치국가로 가려면 수십, 수백년 세월의 시행착오의 과정과, 경험을 통한 학습효과가 필요한 것으로 보인다.법치보다 더 큰 힘을 발휘하는 것이 신뢰다.법이아닌 신뢰에 의하여 유지되는 사회는 거래비용을 최소화시켜 엄청난 사회발전을 이룩할 수 있다.우리는 정에 기반한 민족으로서 기본적으로 이러한 신뢰에 의한 관계에 강하다....다만, 그러한 신뢰가 사회전반에 확산되고, 안정적으로 유지되기 위하여 반드시 거쳐야 할 단계가 바로 법치다.법치가 없이는 신뢰가 없다. 법치없는 신뢰는 사기범만을 양산할 뿐이다.세계에서 가장 사기치기 좋은 나라가 한국이라한다.그 원인은 법치가 확립되지도 않았는데, 신뢰 즉 정에는 약하기 때문이라고 한다.법치주의가 바로선 후에야, 신뢰에 의한 사회가 형성될 수 있는 것이다.그리고, 법치주의 기본이 서로간의 약속인 계약서를 쓰고, 지키는 것일 것이다.이러한 약속의 준수에서부터 신뢰사회로 가는 길은 열리는 것이라고 생각한다.

잠시 물러서서 자신을 돌아볼 때를 짚어주는 15가지 징후입니다.1. 사소한 실수가 종종 큰 오해를 불러 일으킨다.2. 오해가 생겼는데, 해명하려 해도 일이 더 꼬여간다.3. 예전에 나에게 함부로 대하지 못했던 사람이 나를 무시한다.4. 믿었던 사람이 배신하고, 의지가 되었던 사람이 떠나간다.5. 평소에 익숙하고 수월하게 처리되던 일도 꼬여간다.6. 이유없이 짜증이 나고 자주 공허함을 느낀다.7. 주위 사람들이 작은 실수에도 화를 내거나 불편해한다.8. 신체의 모든 기능들이 정상적으로 돌아가는 것 같지 않다.9. 부부, 가족 등 가까운 사람들과 불편한 관계가 자꾸 생긴다.10. 무엇인지 모르는 막연한 불안감이 떠나지 않는다.11. 지난 몇년간은 능력이상으로 일이 잘 풀리거나 인정을 받았다.12. 지난 6년전에서 10년전 사이에 실패를 맛보거나 좌절을 겪었다.13. 나름대로 철저히 준비해도 꼭 돌발사태가 생긴다.14. 내 돈내고 고생도 내가 하는데 생색은 남이 내는 일이 잦다.15. 하기 싫은 일을 해야 할 경우가 자꾸 생긴다.

삶은 저지르는 사람의 몫입니다.누구나 모험보다는 안정을 좋아하지만,달리 생각한다면 쓸데없는 두려움 때문에 하고 싶은 것을 하지 못하며 인생을 허비하는 것일 수 있습니다.우리 삶에 안정이란 것이 있나요. 공무원이면 회사원보다 과연 안정적인가요? 전문직이면 비전문직보다 안정적인가요? 안정은 허상일 뿐입니다. 내일 차에 치어 죽을지도 모르는 삶에서 살아 있다는 자체가 불안정 그 자체입니다. 안정이란 이 세상에서 내 몫을 다하고 하늘나라로 가서 누리는 것이 아닐지요....도전에 대하여 글 한편을 전해 드립니다.....- 사람들 앞에서 웃는다는 것은 바보처럼 보이는 위험을 무릅쓰는 것입니다.- 다른 사람에게 다가가는 것은 그에게 속을 수 있는 위험을 무릅쓰는 것입니다.- 사랑한다는 것은 사랑받지 못할 위험을 무릅쓰는 것입니다.- 믿는다는 것은 실망할지도 모를 위험을 무릅쓰는 것입니다.- 노력한다는 것은 실패할지도 모를 위험을 무릅쓰는 것입니다.- 그러나 모험은 감행되어야 합니다.- 모험하지 않는 이들은 그 순간의 고통이나 슬픔을 피할수 있을지는 모르지만,- 결코 배울수 없고, 느낄수 없으며, 변화할 수 없고, 성장할 수 없으며, 사랑할 수 없고,- 무엇보다도 진정으로 승리할 수 없기 때문입니다.

젊은 법조인들에게 전하는 편지랜디 윌슨 판사아래 글은 미국 텍사스주 해리스 카운티 지방법원 랜디 윌슨 판사가 로펌의 어소변호사로 있는 아들 다니엘과 로스쿨 3년차인 딸 케이티에게 보낸 편지로 서울변회 사무차장 김민조 변호사가 동료 변호사들과 함께 나누고자 번역한 것이다. 이 편지는 지난 12월22일 텍사스 로이어 신문에 ‘젊은 법조인에게 전하는 편지’라는 제목으로 게재된 이후, 다음날 조회 수 1위에 랭크되는 등 인터넷을 통해 널리 퍼지며 큰 반향을 일으켰다. 윌슨 판사는 전미법조사전 로드레곤에 미국을 이끄는 탑 500인의 판사로 등재됐다.너희 둘(‘너’로 약칭)은 곧 변호사가 되는구나. 참으로 근사하고 멋진 일이 아닐 수 없다. 이제 너는 저마다의 문제를 안고 네 도움을 구하는 이들을 만나게 되겠지. 네 앞에는 밝은 미래가 기다리고 있을 것이다. 물론 여전히 배워야 할 것은 많다.로스쿨에선 법의 기본개념과 분석하는 사고법을 배웠고, 앞으로는 실무를 통해 사건을 이해하고 해결해가는 기술을 배워나가야 한다. 그건 네가 평생에 걸쳐 배워야 할 것들이다. 나라고 뭐든 다 알고 대답할 수 있는 건 아니란다. 변호사와 판사에게 있어 법을 배우는 일에 끝이란 있을 수 없다. 그렇다 해도 도전과 실수로 점철되었던 나의 지난날을 통해 깨달은 것들이 조금 있으니 그걸 너와 나누고 싶구나.변호사임을 자랑스럽게변호사를 소재로 한 얄궂은 농담과 조롱이 얼마나 많은지. 고백하건대, 나도 그런 조크에 때로는 맞장구치기도, 때로는 따라 웃기도 했었다. 하지만 넌 그러지 말거라. 지난 수 백 년 동안 법조인은 우리 사회에서 존경받아 왔다. 변호사들이 인종차별의 폐지와 사회의 안정을 위해 최선을 다해왔음을 잊지 말아라. 변호사를 적대하고 증오해왔던 자 역시 법에 의한 권리 보호가 필요할 땐 제일 먼저 변호사를 찾을 것이다.의뢰인에게 언제나 진실을좋지 않은 일이 생기거든 즉시 의뢰인에게 알려라. 나 역시 변호사시절, 법원에 제출할 서류를 깜빡한 후 이를 의뢰인에게 말하는 것이 미안하여 며칠을 그냥 보낸 적이 있었다. 시간이 흐를수록 진행 상황을 의뢰인에게 알리는 것이 더 힘들어졌고, 그렇게 1~2주가 흐르자 이제는 왜 전화를 늦게 했는지까지 변명해야 한다는 압박감에 더 이상 연락할 수가 없었다. 실수를 저질렀을 때, 대충 지나가겠지 하는 생각에 의뢰인에게 알리지 않고 넘어가려는 생각일랑 하지 말아라. 즉시 전화하면 의뢰인도 이해해주기 쉽다.법원에는 진실을 말해라부족한 부분에 대해서는 판사 앞에 솔직히 시인해라. “판사님, 우리 주장에 대한 논거가 충분치 못함을 잘 알고 있습니다. 비록 우리 주장 중 몇몇은 증거가 충분치 못할지라도, 아래 다섯 가지 주장에 대한 증거는 보시는 바와 같이 명백합니다”라고 말하는 순간 너는 판사의 무한한 신뢰를 얻게 될 것이다.다른 이로부터 배워라일을 하는 동안 동료로서 또는 상대로서 수많은 변호사들을 만나게 될 것이다. 누군가는 뛰어날 것이고, 누군가는 어이없는 실수를 저지르기도 하겠지. 하지만 그들 중 정말 부족하다 싶었던 이들이 때로는 예측하지 못했던 논쟁을 이끌어내기도 하고, 최선의 결과를 만들어내기도 한다는 사실을 나는 이미 경험으로 알고 있다. 일에 있어서는 모두 저마다의 개성과 스타일이 있다. 그러니 절대 배우는 자세를 잃지 말아라.황금률을 따라라상대 변호사 : 물론 그들은 무대 위의 적이다. 하지만 그들에게 좋게 대해서 해가 될 건 하나도 없으며, 오히려 얻게 될 잠재적 이익이 훨씬 많다. 그들은 네가 법정에서 마주칠 사람들이고 다음에라도 좋은 정보처가 될 수 있다. 나 역시 상대 변호사로부터 후에 수많은 조언을 받은 바 있다. 그렇다고 그들이 원하는 당장의 모든 요청을 수락하라는 의미는 물론 아니다. 네 의뢰인에게 별다른 영향이 없는 상황에서 다만 1주일의 기일연기를 요청하는 상대 변호사가 있다면 그 정도의 호의는 두말없이 베풀라는 뜻이다.사무실 직원 : 나 역시 변호사시절 직원에게 무례하게 대했던 적이 꽤 있었다. 하지만 너는 그러지 말거라. 그들 역시 존중받아야 할 대상임을 잊지 말아라. 그들은 네 팀의 일원이며 함께 수고를 마다않는 이들이다. 그들에게 함부로 대하면 너 역시 팀 내에서 알게 모르게 왕따가 되어있을 것이다.법원 직원 : 법원 직원은 판사와 직접 연계되어 있는 이들이다. 그들에게 불평을 늘어놓고 무례하게 대하여 좋을 일은 하나도 없다.적시에 기록해라모든 변호사들은 time sheet을 작성한다. 물론 귀찮은 일이다. 그래도 매일매일 그날의 time sheet을 작성하는 것은 미루지 말거라. 나 역시 2주나 지나서 한꺼번에 time sheet을 작성한 적이 많았다. 고백하건대 그건 가짜였다. 2주나 지나서 어떻게 제대로 된 time sheet을 쓸 수 있겠니. 더 나아가 그건 나 자신을 속이는 일이었다.실수로부터 배워라누구나 일을 망쳐버릴 때가 있다. 너도 마찬가지다. 허둥거릴 때도, 기한을 넘길 때도, 너무 많이 물어야할 때도, 이의신청을 놓칠 때도 있을 것이다. 물론 이런 실수를 되풀이해서는 안되겠지만, 실은 실수가 주는 더 중요한 것이 있다. 왜 그런 실수를 저질렀는지 한 번쯤 깊이 되돌아보게 한다는 것이다. 문제가 생긴 근본 이유는? 너무 바쁜가? 마음을 뺏기는 다른 심란한 일이 있나? 전반적으로 컨트롤이 안되는 상황인가? 이처럼 실수는 그 밑에 깔려있는 문제의 본질을 들여다볼 수 있는 계기를 마련해준단다.의뢰인과 늘 소통해라이것이야말로 사건의 악화를 막는 가장 손쉬운 방법이다. 그런데도 불구하고 아직도 수많은 변호사들은 사건이 좋지 않게 흘러갈 때 의뢰인에게 전화하는 걸 극히 꺼린다. 고충처리위원이었던 지난 4년의 경험에 의하면, 접수된 민원의 절반은 변호사들로부터 적시에 전화만 있었어도 피할 수 있었던 것들이었다. 사건의 진행 상황에 대해 그때그때 의뢰인에게 알려라. 상소 및 피상소에 대한 진행상황 역시 물론이다. 그렇게만 해도 의뢰인들은 매우 고마워할 것이다.길게 보아라이건 긴 게임이다. 가로질러 갈 지름길은 절대 없다. 부적절한 서류가 있다면 오픈해라. 거짓말을 일삼는 의뢰인이 있다면 손을 떼라. 네 양심에 반하는 일에는 타협하지 말거라. 진부하게 들리겠지만 그게 진실이다. 법조인생은 단거리 경주가 아닌 긴 마라톤임을 명심해라.그리고 일기를 써라. 나도 일기를 썼어야 했는데. 네가 겪게 될 인생의 수많은 상흔들, 시간이 흘러 잊기 전에, 꼭 기록해라. 마지막으로 즐겁게 살아라. 변호사는 진심으로 최고의 직업이다. 만일 그게 아니라면, 판사를 권한다.

사람들이 흔히 성공의 지표로 삼는 부, 명예, 권력을 갖추는 것을 성공이라고 봤을 때, 어떠한 성공이든 그 필요조건은 지식과 경험의 축적에 있다고 생각한다.그런데, 지식과 경험이라는 것은 그 근본적인 성질이 시간의 흐름에 따라 축적되는 것이지, 남의 것을 한번에 가져올 수가 없는 것이다. 따라서, 성공이란 시간의 흐름에 따라 지식과 경험을 계속하여 축적하여 나가다 보면 어느새 내 앞에 오는 것이라고 보는 것이 정답일 것이다.혹자가 말하기를, 40세 이전에 번돈은 내 돈이 아니라고 하였다. 즉, 젊어서 금전적인 성공은 축적된 지식과 경험이 없는 상태에서 번 것이므로 운으로 번 것일 뿐이어서 곧 빠져나간다는 말인데, 많은 내공이 함축된 말이라 생각된다. 젊어 성공한 사람들은 대부분 나이들어까지 그 성공을 유지하는 경우가 드문것도 다 이유가 있는 것 같다.이러한 성공의 필요조건이라 볼 수 있는 지식과 경험의 축적이란 무엇인지 생각해 보자1. 일단 직접 경험이 제1순위로 제일 중요할 것이다..깨지면서 몸으로 배우는 것 만큼 배움에 지름길은 없는 것 같다..속된 말로 “맨땅에 헤딩해서 성공한 사람”라는 말이 있는데, 이 말의 진의를 정확히 이해해야한다. 이 말은 아무런 지식과 경험의 축적없이도 자신감을 가지고 도전하면 성공할 수 있다는 말이 절대로 아니다. 맨땅에 헤딩하면 모두 실패로 귀결된다.이 말의 진정한 의미는, 맨땅에 헤딩하면서 처절하게 겪은 실패의 경험을 지식과 경험으로 받아들이고 계속 정진한다면 성공할 수 있다는 말일 뿐이다.그러므로, 어디서 맨땅에 헤딩해서 성공하였다는 무모한 성공담을 듣더라도, 나도 그 맨땅에 헤딩하여 성공할 수 있을 것이라는 흘러 넘치는 교만한 자신감은 자제해야 할 것이다.이럴 때일 수록, 반드시 그 뒤에 숨은 맨땅에 헤딩해서 머리 피터지고, 목숨까지 위협받은 수많은 전사자들을 생각하여 더더욱 신중해야 할 것이다.창업만해도 정말 철저한 준비를 해야만 그나마 어느 정도 수익을 올릴수 있는 것이지...무턱대고 프랜차이즈 김밥집, 커피전문점, 편의점, 음식점...창업해서 문닫은 사람들이 얼마나 많던가..2. 다음으로는 역시 책이다모든 경험을 다 할 수는 없지 않은가.. 역사적으로 훌륭한 사람들...여러 분야를 경험했던 사람들의 글을 읽음으로서 간접적으로 많은 것을 경험할 수 있다...역사적으로 성공한 사람치고 책을 멀리한 사람은 없다. 따라서, 이것은 이미 입증된 역사적 진실이다. 따라서, 반드시 책을 생활화하는 습관을 들여야 할 것이다.어느 유명인은 "책을 많이 읽으면 읽을 수록, 나는 내가 더 무지하다는 것을 알게된다"라고 하였고, 안중근 의사는 "하루라도 책을 읽지 않으면 입안에 가시가 돋힌다"라고 까지 하겠는가..그리고, "아는 만큼 보인다고 하지 않던가". 모르면 자기가 아는 것이 전부인 것으로 생각되어 교만하게 되나, 알면 알수록 정말 알아야 할 것들이 많다는 것을 알게 되어 겸손해 지고, 그렇게 겸손한 자세로 아는 것을 넓혀갈수록 보이는 것도 많아지는 것일 것이다.그리고, 세상 모든 것을 다 아는 것처럼 말하는 사람을 반드시 경계하라. 심약한 자들은 이러한 부류의 사람들이 매우 자신감 있어 보인다고 생각하고, 대단하다고 생각하기도 하여, 이들의 말에 많이 의존하기도 한다.그러나, 위에서 말한 것처럼, 이미 모든 것을 다 아는 척하는 사람들은 그 자체에서 자신의 무지를 드러내는 것 밖에 아무런 의미도 없다. 많이 아는 자들은 겸손하다. 이것 또한 역사적 진실이다. 이런 교만한 자들의 무지를 알아보고 이런 자들에게 당하지 않기 위해서라도 우리는 똑똑해져야 한다.3. 그리고, 타인으로 부터 많은 얘기를 들어라.이 말이 타인의 말을 따르라는 말은 절대 아니다. 어떤 결정을 하든 최대한 많은 정보를 수집한다는 차원에서 타인의 말도 소홀히 하지 말라는 의미일 뿐이다. 모든 결정은 자신이 해야 하나, 그 결정 전에 최대한 많은 사람의 말을 들어라.4. 그리고, 삶의 자세를 취함에 있어 뭐 하나를 보더라도 얻을 것이 뭐가 있을지 집중하면서 관찰하는 습관을 들여라.신문을 보더라도 헛되이 보지 않으며 뭐라도 하나 정보를 얻으려고 집중해서 보라. 이러 자세를 갖추면 성공의 기틀은 가지는 것이라고 감히 말 할 수 있을 것 같다.결론적으로, “성공에 왕도는 없다”는 옛말에 그른 것이 하나도 없다.결국 시간과 함께 지식과 경험을 계속하여 축적하고, 실패에서 배우며 성공에 교만해하지 않는 자세로 정진해야 만 결국 그 길이 성공에 이르는 길일 것이다.

흔히 옛말에 겸손은 미덕이라 하는데, 여기서 그 겸손을 자신을 실제가치보다 스스로 낮게 평가하여 상대방을 대하는 자세 즉, 스스로 평가절하하여 상대방을 대한다는 것으로 정의해 보고, 이러한, 겸손은 미덕인가, 미덕이 아닌지 한 번 생각해 봤으면 한다.선인들은 겸손을 미덕이라 하였고, 현대인들은 겸손을 여전히 미덕이라고도 하고, 더 이상 미덕이 아니라고도 한다.그러나, 나는 겸손이란 상대방을 대하는 대외적인 겸손과 나 자신을 대하는 대내적인 겸손으로 나누고,1. 대외적인 겸손은 "내가 겸손했을 때 이를 겸손으로 알아봐 줄 수 있는 진정한 지성인에 대한 겸손은 여전히 미덕이나, 내가 겸손했을 때 이를 겸손인지 뭔지 모르는 인간본성에 충실한 대부분의 사람에 대한 겸손은 자기학대"라고 생각하며,2. 대내적인 겸손은 여전히 미덕이며 우리가 추구해야 할 진정한 가치라 생각한다.좀 더 풀어쓴다면,1. 대외적인 겸손을 볼 때,(1) 사실, 인간을 포함하여 동물들은 원초적으로 경쟁에서 살아남아야 하는 본능을 가지고 있으며, 그러하기에 무지하면서도 아는 척하고, 이기적이며, 남을 배려할 줄 모르는 등 여러 가지 생존을 위한 자기감정에 충실한 행동들을 하고 있다.다만, 인간의 경우에는 교육과 내면적인 성찰란 것이 있고, 이를 통하여 다듬어진 진정한 지성인은 인간본성을 억누르면서 이성적으로 행동하고 있다고 생각한다.그런 인간의 본능에 비추어 본다면,대부분의 겸손은 나의 장점을 스스로 드러내지 않고 오히려 부족한 것으로 상대방에게 알리는 것으로서, 상대방이 내가 거짓말을 했다는 것을(부족하지 않은 것을 겸손하기 위해 부족하다고 말한 것을 의미한다) 내가 진가를 발휘하는 모습을 본다거나, 내 가치를 진정으로 아는 제3자의 인정발언 등을 통해 객관적인 방법으로 알아채기 전까지, 상대방은 인간본성을 발휘하여 나에 대해 잘난 척을 하거나, 오히려 진실은 나보다 못한데도 아는 척을 하거나, 내 능력을 내가 평가절하한 그 이하로 더 절하해 버리는, 즉 진정한 내가치를 인정받지 못하고 내가 겸손했던 내용 그대로의 사람으로 인정받아 버려, “무시”라는 험한 취급을 당하기 쉽상이 되어버린다.물론, 이 경우 내 진가가 향후 객관적인 기준으로 알려진다면, 상대방이 나의 겸손으로 인하여 내 진가를 한 단계 더 이상으로 알아봐 줄 수 있는 극적 반전의 상승효과를 누릴 수도 있겠지만, 대부분의 경우 인간본성을 가진 범인들에게 그런 극적 반전을 기대하기는 어려우며, 오히려 상대방이 내 진가를 알더라도 내 진가를 인정하기 싫어하는 또 다른 본능을 발현하여 영원히 나는 무시당하기 쉽상이며, 또한 그 진가라는 것은 내면의 능력으로서 상당한 시간이 걸린 후에야 발휘되고, 경우에 따라 상대방이 내 진가를 알아볼 수 없을 사정이 생겨 버릴 수도 있어서, 나만 억울하게 되는 경우가 수도 없이 많고, 그 겸손이 직장상사나 취업시 면접관에 대한 것이었다면 그 겸손으로 내 능력을 발휘할 기회조차 얻지 못할 수도 있을 것이다.이런 인간본능에 충실한 대부분의 사람들에게는, 진정한 겸손은 사회적 자살행위나 다름없기에, 겸손보다는 교만에 이르지 않는 자기자랑의 기법을 적용하여, 자기를 충실히 알리고 자랑하면서도 그 정도가 상대방이 기분 나빠하는 교만의 정도에 이르지 않게 하는 기술의 발휘가 필요할 것이다.(2) 다만, 교육과 자아성찰을 통해 인간의 본능을 극복한 진정한 지성인에 대한 겸손은 정말 갖추어야 할 미덕이다.내가 겸손해도 나를 뚫어볼 줄아는 상대방은 내가 스스로 낮추는 것인지, 아니면 진정 능력이 부족한 것인지를 곧 알아챌 것이고, 나의 능력에 맞게 나를 대접해 줄 것이기에 겸손을 해도 무시당할 것을 걱정할 필요가 없기 때문이다. 그러나, 그런 지성인이 드물다는 것이 아쉬울 뿐이지만...2. 대내적인 겸손을 볼 때,스스로 자아성찰을 통하여 자신의 배움과 경험의 부족함을 알고 계속 자신을 낮추며 학습하는 자세를 갖추는 것을 대내적인 겸손이라 할 수 있을 것인 바, 이는 동서고금을 막론하고 반드시 갖춰야만 하는 불고불변의 진리일 것이며, 이것은 진정 우리가 평생 추구해야하는 가치일 것이다.끝으로 겸손이라는 것은 상대방에게 자신을 드러내지 않는 동양적 사고의 발상으로서, 오히려 우리사회가 정신적으로 선진화되어 가며 좀 더 합리적이고 이성적인 사회로 바뀌어 갈수록, 부족하거나 과장되지 않게 자신을 있는 그대로 표현하는 액면가적인 표현이 중요한 의사소통의 방법이 될 것인 바, 그런 사회가 빨리 오길 바란다.또한, 변호사 업계에서도 변호사들의 경우 사건수임이라는 문제, 의뢰인의 경우 사건해결이라는 문제로 인하여, 변호사의 경우 자신의 능력을 과장해야 하는 경우가 많고, 의뢰인의 경우 겸손한 변호사보다는 과장하는 변호사를 찾게되기 마련인 바, 하루 빨리 인간본성을 극복하고 진정한 지성인으로서 액면대로 진실하게 대화하여 사건을 수임하고 의뢰할 수 있는 시기가 왔으면 하는 바램이다.흔히 옛말에 겸손은 미덕이라 하는데, 여기서 그 겸손을 자신을 실제가치보다 스스로 낮게 평가하여 상대방을 대하는 자세 즉, 스스로 평가절하하여 상대방을 대한다는 것으로 정의해 보고, 이러한, 겸손은 미덕인가, 미덕이 아닌지 한 번 생각해 봤으면 한다.선인들은 겸손을 미덕이라 하였고, 현대인들은 겸손을 여전히 미덕이라고도 하고, 더 이상 미덕이 아니라고도 한다.그러나, 나는 겸손이란 상대방을 대하는 대외적인 겸손과 나 자신을 대하는 대내적인 겸손으로 나누고,1. 대외적인 겸손은 "내가 겸손했을 때 이를 겸손으로 알아봐 줄 수 있는 진정한 지성인에 대한 겸손은 여전히 미덕이나, 내가 겸손했을 때 이를 겸손인지 뭔지 모르는 인간본성에 충실한 대부분의 사람에 대한 겸손은 자기학대"라고 생각하며,2. 대내적인 겸손은 여전히 미덕이며 우리가 추구해야 할 진정한 가치라 생각한다.좀 더 풀어쓴다면,1. 대외적인 겸손을 볼 때,(1) 사실, 인간을 포함하여 동물들은 원초적으로 경쟁에서 살아남아야 하는 본능을 가지고 있으며, 그러하기에 무지하면서도 아는 척하고, 이기적이며, 남을 배려할 줄 모르는 등 여러 가지 생존을 위한 자기감정에 충실한 행동들을 하고 있다.다만, 인간의 경우에는 교육과 내면적인 성찰란 것이 있고, 이를 통하여 다듬어진 진정한 지성인은 인간본성을 억누르면서 이성적으로 행동하고 있다고 생각한다.그런 인간의 본능에 비추어 본다면,대부분의 겸손은 나의 장점을 스스로 드러내지 않고 오히려 부족한 것으로 상대방에게 알리는 것으로서, 상대방이 내가 거짓말을 했다는 것을(부족하지 않은 것을 겸손하기 위해 부족하다고 말한 것을 의미한다) 내가 진가를 발휘하는 모습을 본다거나, 내 가치를 진정으로 아는 제3자의 인정발언 등을 통해 객관적인 방법으로 알아채기 전까지, 상대방은 인간본성을 발휘하여 나에 대해 잘난 척을 하거나, 오히려 진실은 나보다 못한데도 아는 척을 하거나, 내 능력을 내가 평가절하한 그 이하로 더 절하해 버리는, 즉 진정한 내가치를 인정받지 못하고 내가 겸손했던 내용 그대로의 사람으로 인정받아 버려, “무시”라는 험한 취급을 당하기 쉽상이 되어버린다.물론, 이 경우 내 진가가 향후 객관적인 기준으로 알려진다면, 상대방이 나의 겸손으로 인하여 내 진가를 한 단계 더 이상으로 알아봐 줄 수 있는 극적 반전의 상승효과를 누릴 수도 있겠지만, 대부분의 경우 인간본성을 가진 범인들에게 그런 극적 반전을 기대하기는 어려우며, 오히려 상대방이 내 진가를 알더라도 내 진가를 인정하기 싫어하는 또 다른 본능을 발현하여 영원히 나는 무시당하기 쉽상이며, 또한 그 진가라는 것은 내면의 능력으로서 상당한 시간이 걸린 후에야 발휘되고, 경우에 따라 상대방이 내 진가를 알아볼 수 없을 사정이 생겨 버릴 수도 있어서, 나만 억울하게 되는 경우가 수도 없이 많고, 그 겸손이 직장상사나 취업시 면접관에 대한 것이었다면 그 겸손으로 내 능력을 발휘할 기회조차 얻지 못할 수도 있을 것이다.이런 인간본능에 충실한 대부분의 사람들에게는, 진정한 겸손은 사회적 자살행위나 다름없기에, 겸손보다는 교만에 이르지 않는 자기자랑의 기법을 적용하여, 자기를 충실히 알리고 자랑하면서도 그 정도가 상대방이 기분 나빠하는 교만의 정도에 이르지 않게 하는 기술의 발휘가 필요할 것이다.(2) 다만, 교육과 자아성찰을 통해 인간의 본능을 극복한 진정한 지성인에 대한 겸손은 정말 갖추어야 할 미덕이다.내가 겸손해도 나를 뚫어볼 줄아는 상대방은 내가 스스로 낮추는 것인지, 아니면 진정 능력이 부족한 것인지를 곧 알아챌 것이고, 나의 능력에 맞게 나를 대접해 줄 것이기에 겸손을 해도 무시당할 것을 걱정할 필요가 없기 때문이다. 그러나, 그런 지성인이 드물다는 것이 아쉬울 뿐이지만...2. 대내적인 겸손을 볼 때,스스로 자아성찰을 통하여 자신의 배움과 경험의 부족함을 알고 계속 자신을 낮추며 학습하는 자세를 갖추는 것을 대내적인 겸손이라 할 수 있을 것인 바, 이는 동서고금을 막론하고 반드시 갖춰야만 하는 불고불변의 진리일 것이며, 이것은 진정 우리가 평생 추구해야하는 가치일 것이다.끝으로 겸손이라는 것은 상대방에게 자신을 드러내지 않는 동양적 사고의 발상으로서, 오히려 우리사회가 정신적으로 선진화되어 가며 좀 더 합리적이고 이성적인 사회로 바뀌어 갈수록, 부족하거나 과장되지 않게 자신을 있는 그대로 표현하는 액면가적인 표현이 중요한 의사소통의 방법이 될 것인 바, 그런 사회가 빨리 오길 바란다.또한, 변호사 업계에서도 변호사들의 경우 사건수임이라는 문제, 의뢰인의 경우 사건해결이라는 문제로 인하여, 변호사의 경우 자신의 능력을 과장해야 하는 경우가 많고, 의뢰인의 경우 겸손한 변호사보다는 과장하는 변호사를 찾게되기 마련인 바, 하루 빨리 인간본성을 극복하고 진정한 지성인으로서 액면대로 진실하게 대화하여 사건을 수임하고 의뢰할 수 있는 시기가 왔으면 하는 바램이다.